La "journée de la culture cistercienne" a pour but de réunir les personnes, principalement des jeunes chercheurs, dont la caractéristique commune est de travailler sur l’histoire ou la culture cistercienne, en vue d’échanger librement leurs expériences, leurs méthodes, de partager leurs questions et de faire part de l’avancement de leurs projets, quels qu’en soient le thème, la période et l’objet. Cette journée s’articule autour des présentations de travaux en cours et des communications. Elle n'a pas le caractère d'un colloque, mais elle est un lieu d'échanges et de rencontre.
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Cette journée a pour but de réunir les personnes, principalement des jeunes chercheurs, dont la caractéristique commune est de travailler sur l’histoire ou la culture cistercienne, en vue d’échanger librement leurs expériences, leurs méthodes, de partager leurs questions et de faire part de l’avancement de leurs projets, quels qu’en soient le thème, la période et l’objet. Cette journée s’articule autour des présentations de travaux en cours et des communications. Elle n'a pas le caractère d'un colloque, mais elle est un lieu d'échanges et de rencontre.
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Le colloque qui s’est tenu à Vesoul en 2019 a permis de renouveler et compléter considérablement les connaissances sur la première abbaye cistercienne de Franche-Comté : Bellevaux. Les actes de la rencontre mettent au jour de nouveaux apports tant sur la vie religieuse que sur l’édifice, remanié au fil des siècles (volume 1). Les archives livre pour la période plus de 300 actes (les trois quarts inédits) et le plus ancien censier de l'abbaye (volume 2).
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Parutions 2022
Ghislain Lancel (Patrimoine et Histoire de Champfromier) propose un ouvrage de synthèse, richement illustré, sur l’histoire de l’abbaye de Chézery (Ain), fondée en 1140.
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Parutions 2020
Cet ouvrage collectif est basé sur le texte original extrait du livre de Marie-René Michel "Trois abbayes de cisterciennes en Dauphiné du XIIe siècle à la Révolution", dont seuls les éléments relatifs à l'abbaye des Ayes ont été repris. Il a été enrichi de photos et illustrations inédites et a été complété par une introduction sur l'ordre de Cîteaux et en conclusion par des informations sur le rayonnement de l'abbaye dans les communautés environnantes.
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Parutions 2021
De la fondation par la reine Blanche de Castille d'une abbaye cistercienne de femmes près de Pontoise, en 1234, à la fermeture ordonnée par Louis XVI en 1786, la nouvelle histoire de Notre-Dame-la-Royale dite de Maubuisson fait dialoguer les archives du sol mises au jour par le service départemental d'archéologie du Val d'Oise, les archives écrites conservées à la Direction des Archives départementales du Val d'Oise et les sources imprimées.
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Parutions 2022
À l'occasion du neuvième centenaire de sa fondation, ce livre retrace l'histoire de l'abbaye cistercienne de l'Étoile, située dans la Vienne, non loin de Chauvigny, sur la commune d'Archigny. Fondée par Isembaud de l'Étoile en 1124 dans des terrains assez pauvres du Haut-Poitou, l'abbaye d'abord bénédictine fut ensuite agrégée à l'ordre cistercien. Son troisième abbé, Isaac de l'Étoile, a laissé de nombreux sermons sur les fêtes de l'année et différents écrits. Après des difficultés liées à la guerre de Cent ans et des destructions, l'abbaye fut relevée, et au XVIIe siècle, elle compta parmi les abbayes de la réforme cistercienne. Déclarée bien national en 1790, elle fut vendue et les bâtiments se dégradèrent rapidement. François Joyaux, professeur des universités, spécialiste de l'extrême-orient, fait revivre en une synthèse magistrale ces neuf siècles de vie monastique.
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Parutions 2024
John Eudes BAMBERGER - L’accompagnement spirituel implique des domaines aussi divers et vastes que la vie elle-même, à la fois divine et humaine. Le sujet en étant la personne humaine en toutes ses composantes, l’accompagnement ne s’intéresse pas seulement à tel ou tel aspect de la vie privée, ou à quelque niveau précis de son expérience.
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Derniers articles
John Eudes BAMBERGER, ocso - 66, 2004. « Laissez-vous transformer par le renouvellement de votre intelligence, pour discerner quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bien, ce qui lui est agréable, ce qui est parfait » (Rm 12, 2). Paul présente le discernement comme un processus de transformation de la pensée et de l’esprit (noûs). Implicitement, l’apôtre affirme que le discernement requis pour le plein accomplissement de la volonté de Dieu, n’est possible qu’à travers une restructuration de notre vie intérieure, restructuration à ce point globale qu’elle est une «métamorphose ».
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